Пройдитесь по ссылке, хотя бы отношение выразите по поводу активной подготовки к совершению чудовищного преступления: http://community.livejournal.com/anti_ju_ju/22165.html

Кровью мучеников созидается Церковь Христова. Ещё один камень в основание добавлен прошедшей ночью. Отец Даниил своей кончиной засвидетельствовал Христа. Считаю излишней дискуссию о том достоин ли он почитания, ответ - его мученическая смерть.
Земная Церковь Христова - Церковь воинствующая, находящаяся в непрестанной брани, те, кто на передовом рубеже, чаще оказываются в числе павших героев. Вся их жизнь освящается подвигом.
Убиенный был неугоден многим, в том числе и членам Единого Тела Христова. В том числе и я, часто спорил с членами его общины, раздраженный миссионерским задором и отдельными высказываниями Иерея, искренне радовался, когда один мой знакомый покинул его общину... За всё это прошу прощения у его духовных чад и ответственно заявляю: отныне считаю Отца Даниила своим отцом и учителем! И помилуй меня Боже, если есть хоть капля моей вины в очернении светлого образа Святаго Мученика Даниила.
Кто убийца? Находясь на передовой, он вступал в противоборство с разношерстной публикой, мусульмане - были не основным объектом проповеди. Может быть не всех оппонентов батюшки можно назвать потенциальными убийцами (???), но посмотрев на тех, кто по ту сторону фронта, можно увидеть тех, кто, если и не враг, то, по-меньшей мере, неправ. Мусульмане, язычники, "родноверы", "кочетковцы" и мн. другие, кого отец Даниил стремился отвратить от заблуждения, пусть услышат, кто ещё способен слышать, слова Святого мученика Даниила, обращенные к ним при земной жизни, и покаются...

Святый мучениче Данииле, моли Бога о нас!

Вступил в сообщество anti_ju_ju.
Ну, во-первых я считаю, что с введением практики ювенальной юстиции, закончится многовековая эра традиционной семьи и изменится, возможно кардинально, значение института брака. Никаких сомнений, что это повлечет, кроме других последствий, стремительное падение нравов (хотя куда уже падать-то, казалось бы...) , причем во всех сферах, в том числе и внутри семей.
Святые Отцы (Серафим Саровский и мн. другие), говорил, что обрести Спасение можно только, или вступив в брак, или став монахом. Совершенно очевидно что, прививая новаторства идеологов ЮЮ, в семье не то что Спасения не обретешь, но хорошо ещё если в здравом уме останешься. Что тогда делать, если всё-таки думаешь о Жизни Будущаго Века? По келиям, скитам, пустыням!? Я, к своему стыду, не готов, честно говоря. По-крайней мере - пока... Да и дети растут, не факт, что все для ангельских одеяний при жизни... И внуков хочется увидеть... Вобщем, обычные "человеческие слабости". Но эта перспектива под угрозой! Семья, в обществе после ЮЮ, перестанет быть таковой. Браки ещё будут регистрироваться (случки домашнего скота тоже записывают в журналы), дети тоже будут рождаться (ещё какое-то время), но смысл терминов "Семья", "Брак" изменятся. Что это будут за "ячейки общества"? Проблемы детей станут заботой юристов, а не родителей? Что, кроме благосостояния, будет давать право на воспитание собственных (!) детей? Думаете, всё это к лучшему?...

Взято у gyaur

Комментарии излишни. Если кто-то скажет, что это уже история, не верьте! История продолжается и имеет свое развитие.

Красивая штука. Стянул у кого-то, не запомнил, спасибо ему в любом случае! Забирает много ресурса и не забывайте водить мышкой: http://soytuaire.labuat.com/

На Кипре проходит очередная сессия православно-католического богословского диалога ( http://www.biblia.ru/books/show/detail/?871&start=30&pstart=&cat=7 ). Во встрече принимает участие делегация Русской Православной Церкви, возглавляемая председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископом Волоколамским Иларионом. В состав делегации также входит секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям протоиерей Игорь Выжанов.

В воскресенье была намечена совместная молитва представителей Православия и католичества(!), но, слава Богу, была отменена, стараниями местных мирян и монахов монастыря Ставровуни, организовавших пикет и предотвративших незаконное действо в православном храме Святого Георгия в Пафосе.( http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=731734 ). Неужели владыка Илларион имел намерение совместно молиться с еретиками? Если нет, то почему нигде не слышно о его реакции, а действо предотвращено исключительно благодаря ревностному старанию киприотских верующих?...

Что же вдохновило нашистских активистов на подобную акцию? Сразу напрашивается такая версия:


Не правда ли, есть что-то общее?
Или даже:


Тогда, глядя на это, можно пофантазировать - как будут выглядеть лидеры этого направления в будущем:


Есть, конечно, и более мирная версия источника вдохновения:
Это недалеко от Минска (Беларусь) ( http://orchideus.ucoz.net/forum/4-102-1 )

Но тогда это плагиат.

Итак, евреи или белорусы оказали столь мощное влияние на психическое состояние миссионерское движение комсомольцев XXI века?
Есть другие версии?

upd: Такую ещё аллюзию подсказали:( здесь )

Два года назад, во время очередного визита в, так "полюбившуюся" ему, Москву, профессор-иезуит Роберт Тафт решил выступить перед преподавателями и студентами ПСТГУ. Присутствовал и отец-ректор прт. Владимир Воробьев. Лекция была небезынтересная, но речь не совсем об этом...
По окончании, как водится, было предложено задать вопросы. И едва ли не первый, сразу поверг всех, от о. Владимира, до любого первокурсника, в натуральный шок! Надо было видеть лицо отца-ректора!!! ...Встаёт рослый молодой человек. Представляется - раб Божий, смиренный Леонид. И говорит (дословный пересказ не гарантирую, но постараюсь максимально точно передать): Вы, уважаемый профессор (Тафту, разумеется), как и все католики, протестанты и иже с ними, для нас - православных, являетесь еретиками, и ничего доброго и полезного сказать нам не можете. Я не очень понимаю - зачем Вы вообще приехали? Что Вы хотите здесь? А Вы (обращаясь к о. Владимиру), батюшка, Вам тоже было даже неинтересно: я видел, Вы дремали во время лекции... Зал замер...
Справедливости ради надо добавить, что отец Владимир действительно выглядел весьма усталым, и веки, явно, были отяжеленны. Также надо признать, что иезуит оказался находчивым и за словом в карман не полез, но, опять же, я о другом хотел сказать...
Недавно узнал, что молва об этом инциденте перешагнула границы России: западные оппоненты Тафта, прослышав об этой истории, активно используют её интерпретируя так - "русский студент-богослов, раб Божий Леонид, смирил гордыню профессора Роберта Тафта..."
Этот студент - Леонид, доучившись первый курс тяжело заболел, взял академический отпуск, но продолжать обучение по выздоровлении не стал.
Роберт Тафт... Сами поинтересуйтесь. Свою руссофобскую риторику хоть и умерил, в чём, возможно, толика заслуги раба Божия Леонида, но действует также, активно вояжируя по Украине и др. "канонически спорным" территориям. А тот визит, кстати, был не чем иным, как прощупыванием почвы насчет визита папы в Москву - по окончании, гости заявили, что ситуация для визита понтифика в Москву ещё не созрела... Меня это не огорчает...

До сих пор считал, что "всенародное голосование" на "демократических выборах" - дело сомнительной полезности, не очень-то необходимое и даже не всегда разумное, но в любом случае добровольное и сугубо личное, а потому, сам хоть и не участвовал в этих спектаклях, к участвующим относился без предубеждения. Но вот выборы осень '09 всё изменили...
Сначала мои знакомые, проживающие в юго-восточном округе Москвы, в районе "Рязанский", воодушевленно рассказали, что получили за участие в выборах в пользу ЕР, 4,5тысячи рублей (!) Я, конечно пристыдил их, но у них "железный аргумент" - мол, мы и так собирались за ЕР голосовать, да лень идти было... А тут, денежкой взбодрили... Ну а затем, я поучаствовал в одной высокоинтеллектуальной дискуссии по этому поводу, с политически-активными гражданами, из которой я сделал однозначный вывод: участвовать в выборах - это стыдно, крайне бессовестно и по-свински нечистоплотно! Срочно включаю в воспитательную программу своих детей, пункт о предосудительности участия в таких одиозных мероприятиях, как "демократические выборы" в органы власти.

Моё неоднозначное отношение к такому православному СМИ, как "Благодатный Огонь", сменилось на восторженное уважение!!! :)
Посмотрите, кто ещё не видел, а лучше купите №19, за ТАКОЕ, их следует поддержать!

(Узнаёте их? :)))
Миссионерский патерик
Достопамятные сказания о подвижничестве политправославных и иных миссионеров

ОБ АВВЕ ПЕТРЕ

Непросто описать все доблестные подвиги, дивный образ жизни и мудрые изречения наставника монашеского жития Аввы Петра.
Один брат, будучи обуреваем по ночам ура-патриотическими помыслами, пришел к Авве Петру, чтобы покаяться ему в этих своих постыдных страстных помышлениях. Авва наставлял брата такими словами:
"Да Бог с ней, с Россией. В конце концов, мне до нее (как, впрочем, и до всех других стран) особого дела нет - ведь у меня, как у христианина, Вид на Жительство в Небесном Царстве".
Брат спросил Авву: "А есть ли сейчас все-таки настоящие патриоты России?"
Авва Петр, видя его страждущим, ответил: "Для меня настоящим патриотом России является Валерия Ильинична Новодворская, а не люди, гордящиеся Гагариным, ядерной бомбой, Великой Победой, Могучей Державой и прочими "достижениями", бахвалящиеся Великой Русской, Самой Лучшей и Самой Духовной в мире Православной Культурой".

ОБ АВВЕ Д.

Спросили братия известного во всей Пустыне известного уранополита и знатока церковных канонов Авву Д.: чем продуктивно заниматься Великим постом?
Авва Д. отвечал: "Великим постом супругам продуктивно заниматься сексом. Каноны этого не запрещают". И еще добавил Авва: "Нам, уранополитам, ничего не страшно!".
Братия, обрадованная такой миссионерской акривией, разошлась по своим келиям.

ОБ АВВЕ АНДРЕЕ.

Много рассказывали о великом Авве Андрее, прослывшем Миссионером Великим и непрестанно скитавшимся по пустыням, так что и жил он, скрывая свой подвиг, не в келии, а в самолете. Однажды спрошен был Авва малообразованными туземцами о канонах. И Авва Андрей, прподав им поучение многими словами, говорил:
"Большинство канонов уже давно забыто. Церковь их давно забыла. И вы забудьте. Вы их поцелуйте и положите на книжную полочку".

Некоторые братия, идущие на рок-игрище, прослышав о проповедях Аввы Андрея о Гарри Поттере, просили Авву дать наставление о молитве: "Надо больше спать и поменьше молиться, тогда меньше миражей будет" - ответил Авва. Братия никогда не оставляли правила, преподанного им Аввою Андреем.

Некий брат, соблазнившись от шума на рок-концертах, на которых Авва Андрей имел обыкновение читать свои миссионерские лекции, пришел к Авве и рассказал ему об угнетающем действии на психику мощных децибелов. Авва Андрей, выслушав неразумного брата, отвечал: "Не соблазняйся, брат. Когдя я иду по Лавре и слышу звон Большого колокола, то его мощные децибелы также угнетающе действуют на мою психику". Брат, утешенный словом Аввы, пошел с радостию в рок-клуб, повторяя: "Православие - это круто!".

ОБ АВВЕ (АББАТУСЕ) ФЕОГНОСТЕ.

Да осенит себя крестным знамением всяк благочестивый христианин, читающий изречения сего чудного подвижника.
Сказывали об Авве Феогносте, сем дивном метафрасте и смиренном подвижнике, весьма искушенном в "умном делании", прославившемся незаурядными способностями обрамлять свои мудрые пастырские наставления в настолько высокохудожественную и неподражаемую ненормативную брань, что молва о высоком и изящном штиле бранного слова сего ревностного инока распространилась далеко за пределы Пустыни, откуда приходили многие пилигриммы послушать непривычные для слуха проповеди Аввы.
Сей чудный муж, имеющий статус Епархиального Миссионера, утомившись однажды от праведных трудов своих по переводу богослужений церковно-славянских на возвышенный язык русско-разговорный (а перевел Авва на русский язык все богослужебные книги, которые только смог отыскать в своей келии), отвечал одному из "незафренженных читателей" своего ЖЖ, не могущем по причине необразованности постичь иные замысловатые словеса Аввы-игумена:
"Слушай, паскуда еретическая, ПРОСТИТУТКА РОЗАНОВСКАЯ!.. ИЗУЧАЙ СВЯТОТЕЧЕСКОЕ БОГСЛООВЕ, УБЛЮДОК!"

О КИриаке ПОслушнике

Говорил КИриак ПОслушник: "очевидно, что на иконах XXI века по богомудрым, возвышающим законам образной перспективы появятся иконы с изображением "равноапостольного" Андрея Кураева, где тот будет изображен с ноутбуком, собранном в Валаамском монастыре и в самолете, построенном запорожской "Мотор-сичь" на основе уникальных инженерных решений монахов Почаевской Лавры".

Сказывал КИриак ПОслушник, когда быв спрошен братией о миссионерском продвижении на другие континенты: "Уго Чавес и Фидель Кастро - это Святые равноапостольные Венесуэлы и Кубы".

Журнал "Благодатный Огонь", №19.

9 октября открывается ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. В этом году, по словам организаторов, состав участников будет сверхпредставительным, хотя прошлогодняя, тоже не имела недостатка ярких светил Богословия со всего мира. Вообще, мероприятие уникальное! Жалко, что не пиарится широко, уверен, что многие нашли бы участие в ней весьма полезным и увлекательным.

За короткое время, в нескольких московских храмах, знакомых мне и моим близким, настоятелями стали епископы. Недавно в храм, в котором окормляюсь я сам, был прислан некий иеромонах, чтобы приготовить пути к пришествию архиерея и для нашего прихода, при том, что настоятель, Слава Богу, здравствует, и возглавляет клир уже более двадцати лет. По секрету, из патриархии шепнули, что теперь в каждом храме будет свой епископ, насколько я понял, именно в качестве настоятеля (может и в каком другом, уточнять неудобно было). Я не сомневаюсь в правильности (и праведности) курса священноначалия, и не считаю данную тенденцию отрицательной, но возник вопрос: что это? Новая политика или "возвращение к истокам"? Что будет с настоятелями из белого духовенства? Или я что-то неправильно понимаю?

На вечерни, после Воззваховых псалмов следует прекрасный текст "Свете тихий", как написано: творение патриарха Софрония Иерусалимского (VIIв.), однако автор, вероятнее всего - свщмч. Афиноген Афинский (IIIв.)(!) Причем мы, видимо, настолько досадили этим недоразумением грекам, что в своих часословах, говорят, они пишут -"...автор Афиноген Афинский, а не Софроний, как написано у русских" (с разными вариантами, иногда приводя в свидетели св. Василия Великого, которому этот текст был известен)... К слову сказать, во всех современных наших переизданиях, всё так же автором именуется патриарх Софроний.

Юзер kirillfrolov комментирует мой вопрос о конфликте т.н."миссионеров" и т.н."миссиофобов", в посте arkadiy_malerа "Роскошный подарок от миссиофоба": "История отношений Бога и человека-это история НАВЯЗЧИВЫХ попыток Бога спасти человека. БОГ БЕГАЕТ ЗА ЧЕЛОВЕКОМ, БОГ призывает ко спасению тех, кто не понимает и не знает, от чего ему спасаться..." (выделено автором)
...?
Вы ещё не миссионер? Тогда Мы идем к вам... (плакать или смеяться? не знаю...)

http://ira-vt.livejournal.com/8613.html - Здесь читайте о Сербском Святейшем Патриархе Павле.

Отрывок о людях, которые носят рукописи по издательствам, (немного сократил часть контекста и имена героев). Итак, два сотрудника издательства после работы в баре:
... Люди делятся на кретинов, имбецилов, дураков и сумасшедших.
- Кто-нибудь остается?
- Я-то уж точно. Хотя и вас обижать не хочется. Если сформулировать точнее, любой человек подпадает под все категории по очереди. Каждый из нас периодически бывает кретином, имбецилом, дураком и психом. Исходя из этого, нормальный человек совмещает в разумной пропорции все эти компоненты, иначе говоря, идеальные типы...
- Что делать с гениями - с Эйнштейном, например?
- Гений - это тот, кто играет всегда на одном компоненте, но гениально, то есть, питая его за счет всех остальных...
- Так вот. Кретин лишен дара речи, он булькает, пускает слюни и не попадает мороженым в рот. Он входит в вертящуюся дверь с обратной стороны.
- Это невозможно.
- Ему - возможно. Исключаем кретина из круга интересующих феноменов. Кретин легко узнаваем и по издательствам не ходит. Отбросим.
- Отбросим!
- Имбецилу жить труднее. Подразумевается комплекс социального поведения. Имбецил - это тот, кто попадает пальцем в лужу.
- Пальцем в небо?!
- Нет, пальцем в лужу. - И он погрузил палец в озерцо спиртного на буфетной стойке - Когда хочет попасть в стакан. Рассуждает о содержании стакана, но так как в стакан не попал, в результате рассуждает о содержимом лужи. Попросту говоря, это специалист по ляпсусам, он спрашивает, как здоровье супруги, как раз у того, у кого сбежала жена. Я передал идею?
- Передали. Знакомый тип.
- Имбецилы очень ценны в светских ситуациях. Они конфузят всех, но находят неисчерпаемые поводы для разговоров. Один безвредный подвид имбецила часто выступает дипломатом. Он способен говорить только о луже, не о стакане, и поэтому, если "гафф" совершили другие, имбецил автоматически переключает тему. Это удобно. Однако и он нас не интересует, он не самостоятелен, его ставят только на подачу мячей, он рукописи по издательствам не носит. Имбецил не говорит, что кошки лают, он просто говорит о кошках, когда люди говорят о собаках. Он путается в светской беседе и когда обделается как следует - восхитителен. Это вымирающий вид, средоточие дивных буржуазных добродетелей. К нему требуется салон Вердюренов или даже Германтов... - Имбецил - это Жоашен Мюрат, выплясывающий на кровном жеребце перед офицерским строем. Вдруг он видит одного, в орденах, с Мартиники. "Вы негр?" - обращается к нему Мюрат. "Так точно, высокопревосходительство!" На что Мюрат: "Молодцом! Продолжайте, продолжайте!" Знаете эту байку?
- А дураки?
- Да. Специфика дурака затрагивает не сферу поведения, а сферу сознания. Дурак начинает с того, что собака домашнее животное и лает, и приходит к заключению, что коты тоже лают, потому что коты домашние... Или что все афиняне смертны, все обитатели Пирея смертны, следовательно, все обитатели Пирея - афиняне.
- Что верно.
- По чистой случайности. Дурак способен прийти к правильному умозаключению, но ошибочным путем.
- А что, лучше приходить к ошибке, но рационально?
- Еще бы, а иначе, зачем было делаться с таким трудом рациональными животными?
- Крупные человекообразные обезьяны произошли от низших форм жизни, люди происходят от низших форм жизни, следовательно, люди являются крупными человекообразными обезьянами.
- Для начала неплохо. Вы уже почти уверены, что есть какой-то логический сбой, но, конечно, вам надо еще поработать, чтобы понять, где... Дураки коварны. Имбецилы опознаются моментально, не говорю уж о кретинах, в то время как дураки рассуждают похоже на нас с вами, не считая легкого сдвига по фазе. От дурака редактору нет спасения, приход его, как правило, длится вечность. Дураки публикуются легко, потому что с первого наскока выглядят убедительно. Издательский редактор не стремится выявлять дураков. Если их не выявляет Академия наук, почему должен редактор?... - Философия тоже для дураков открыта. Онтологическое доказательство Святого Ансельма - глупость. Бог обязан существовать потому, что я могу вообразить его как существо, обладающее всеми совершенствами, в том числе существованием. Он перепутал существование представления с существованием сущности. - Хотя не менее глупо опровержение Гонилона. Я вполне могу думать об острове в море, даже если этого острова нет. Второй дурак перепутал представление случайности с представлением необходимости.
- Турнир дураков.
- Вот-вот, а Господь Бог рад до безумия. Он специально сделался немыслимым, только чтобы доказать, что Ансельм и Гонилон оба дураки. Ничего себе высшая цель творения. То есть я хочу сказать, того деяния, во славу коего Господь Бог сотворил себя. Отлов дураков в космическом масштабе.
- Мы окружены дураками.
- И спасения нет. Дураки все, кроме вас и меня. Ну не обижайтесь! Кроме вас одного.
- По-моему, здесь применима теорема Геделя.
- Не знаю, я - кретин.
- Эпименид Критский утверждает, что все критяне лгуны. Если это говорит критянин, и если он хорошо знает критян, он говорит правду - Святой Павел, Послание к Титу. Пошли дальше. Все, кто полагает, что Эпименид - лгун, по логике должны доверять критянам, но сами критяне не доверяют критянам, следовательно, ни один обитатель Крита не думает, что Эпименид - лгун. - Это глупость или не глупость?
- Как скажете. Я же говорю, что дурака идентифицировать трудно. Дурак свободно может взять Нобелевку.
- Тогда дайте подумать... Некоторые из тех, кто не верит, что Господь сотворил мир в течение семи дней, не являются фундаменталистами, но некоторые фундаменталисты верят, что Господь сотворил мир в течение семи дней. Следовательно, ни один не верящий, будто Господь сотворил мир в течение семи дней, - фундаменталист. Это глупость или нет?
- Господи помилуй... Как раз тот случай. Не знаю. А вам как кажется?
- В любом случае глупость, даже если все так. Здесь нарушается основной закон силлогизмов. Нельзя выводить универсальные заключения из двух частных посылок...
- А если бы дураком оказались вы?
- Попал бы в большое и хорошее общество.
- Это верно, глупость нас окружает. И так как наши логики обратны, наша глупость - это их мудрость. Вся история логики сводится к вырабатыванию приемлемого понятия глупости. Она слишком грандиозна. Всякий крупный мыслитель - рупор глупости другого.
- Мысль как когерентная форма глупости.
- Нет. Глупость мысли есть некогерентность другой мысли.
- Глубоко. Уже поздно, а мы еще не дошли до сумасшедших.
- Сейчас дойдем. Сумасшедших опознавать нетрудно. Это дураки, но без свойственных дуракам навыков и приемов. Дурак умеет доказывать свои тезисы, у него есть логика, кособокая, но логика. Сумасшедшего же логика не интересует, по принципу бузины в огороде любой тезис подтверждает все остальные, зато имеется идея фикс, и все, что попадает под руку, идет в дело для ее проталкивания. Сумасшедшие узнаются по удивительной свободе от доказательств и по внезапным озарениям. Так вот, вам может это показаться странным, но раньше или позже сумасшедшие кончают тамплиерами.
- Все?
- Нет, есть сумасшедшие без тамплиеров. Но которые с тамплиерами, опаснее. Сначала вы их не узнаете, вам кажется, что они говорят, как нормальные, но в одну прекрасную секунду...
- Почему вы доверяете мне?
- С чего вы взяли, что доверяю? Когда придете, начну доверять. Я доверяю тем, кто проявляет интересы... Так как сегодня первый вечер, что я бросаю пить, чувствую я себя погано. Должно быть, начинается ломка от воздержания. Все, что я вам говорил в течение вечера, включая и данное высказывание, является ложью и только ложью.
- Спокойной ночи!...

(Умберто Эко "Маятник Фуко")